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第120节(2 / 2)


  沐昂带着钟秉钧走到了一个河滩里,河滩的上方,有一座大山,大山上层层叠叠的梯田,风景如画,钟秉钧虽然一介武夫,也不由得看的痴了。

  沐昂指着大山下的一片摆夷族民居,对钟秉钧说:“这就是我内人的娘家山寨,你跟我去一趟。”

  然后沐昂把军队驻扎在河滩,带了几个贴身的亲兵,与钟秉钧朝着山寨走去。

  沐昂和钟秉钧走到半路,距离山寨还有两箭的距离,山寨里的族人已经得到沐昂来访的消息,一群人出来迎接,道路两旁分别站着两排大汉,用搁在地上的长号,吹响迎接。

  一群人中,为首的一个老者被人用竹子编制的轿子抬着,老者看到沐昂后,立即从轿子上下来,走到沐昂面前,跪下向沐昂行礼。沐昂托起老者,用钟秉钧听不懂的语言跟老者客套几句。

  然后一行人走进山寨,钟秉钧看到山寨依山而建,山体向内凹陷了一个几百亩的空间,下方也修建了很多民居。凹陷的山体里,流出一个溪流,溪流流出来,外部一大片竹林。

  钟秉钧心里想着,就是这里了。

  从竹林开始,无论是地上,还是竹林内部,还是河流里,到处是一尺来长的青蛇标,到处游动。可是山寨的族人并不以为意。

  青蛇标的毒性在毒蛇中不算猛烈,钟秉钧是知道的。

  在路过竹林的时候,钟秉钧看到了竹林里有好几个阁楼,每个吊脚阁楼,都和沐府里的竹楼相似,钟秉钧心里更加有数。

  行走的时候,沐昂向钟秉钧引荐,这位老者就是就是方圆几百里的头人,也是自己的岳丈。钟秉钧从开始就知道老者的身份,于是通过沐昂向头人应付一番。

  头人将沐昂和钟秉钧迎接到巨大的山洞石厅里,石厅的平整处,已经摆了几十张桌子,沐昂和钟秉钧在最内侧的桌子边坐下。

  族人开始上菜,但是酒菜无非是穿山甲,大蚺,猫头鹰,还有各种昆虫做成的菜肴。钟秉钧走南闯北,对这些食物也难以下咽。勉强夹了一个白色的虫子,刚刚放进嘴里,发现虫子竟然是活的,在嘴里挣扎,钟秉钧吐也不是,咬也不是,只好硬生生的给吞了下去。

  可是沐昂在酒席上并不介意,吃这些毛骨悚然的食物,一点都不为难。看来是已经融入当地风俗,不然也不会迎娶摆夷女子。

  头人看见钟秉钧只喝酒,并不吃菜肴,知道钟秉钧对这些食物难以下咽,于是招呼族人过来,嘱咐两句。

  不一会,一个族人拎着几只公鸡过来,钟秉钧心想,终于给自己准备了能吃的鸡肉。族人把一只公鸡踩在脚下,然后把公鸡的大腿上羽毛飞快的拔除,然后用匕首把鸡腿上的肉给割下来,然后放开公鸡,公鸡立即扑腾的跳开。如此反复几只公鸡,几条血淋淋的鸡腿肉放在钟秉钧面前的菜盆里。钟秉钧难以违背,只好勉强吃了几口生肉。

  强撑着宴席结束。

  沐昂在席间已经把来的目的说给了头人。可是头人听了,脸上阴晴不定,看着钟秉钧。

  钟秉钧轻声在沐昂耳边说:“这个山寨的习俗很奇怪,夫人的病症可能并非偶然。”

  沐昂于是对着头人严厉的说了几句,头人把一个巫师模样的人叫来,相互商量了很久,巫师不停地摇头,可是头人也不断的劝说,终于巫师点头,脸色却非常的不情愿。

  沐昂对钟秉钧说:“他们答应了。”

  钟秉钧说:“让他们先带我们去竹林瞧瞧。”

  沐昂对头人说了一句,头人也答应了。于是巫师带着沐昂和钟秉钧,走向竹林。

  在竹林里,钟秉钧这才看到无数条青蛇标都挂在竹子上面,密密麻麻,让人汗毛耸立。

  和钟秉钧想的一样,竹林里的阁楼,都住着与沐昂夫人一样的女子,但是相貌有美有恶,而且都是只能掀开帘布,快速的看一眼,即便如此,帘布缝隙的光线照射进阁楼里,都让里面的女子痛苦不堪。

  沐昂这才明白,原来自己的妻子,并非是一个例外。

  把竹林内部看完之后,钟秉钧向沐昂要求,要去见一下沐昂夫人的母亲。幸好摆夷族人没有汉族那么多男女设防的规矩。

  于是沐昂和钟秉钧回到了山寨,在头人的房间,看到了一个坐在火塘边的老年女子。

  钟秉钧一看见女子身上缠绕着一条巨大的白色大蟒蛇,就什么都明白了。于是拉着沐昂退出来,钟秉钧告诉沐昂,沐夫人并非病症,而是这个山寨族人习以为常的风俗。

  沐昂在竹林里看到了那些女子,也已经明白,这些女子和自己的妻子都是一样的状况。但是沐昂看着钟秉钧,“你找到救治的办法没有?”

  钟秉钧对沐昂说:“既然他们有豢养蛇属后代的风俗,那么一定是有无法避免的原因,我们询问出来,夫人的病,就有办法救治。”

  沐昂于是又找到头人,详细询问这种风俗。头人犹豫很久,最后还是忌惮沐昂的势力,跟沐昂用土语说了很久。

  沐昂听了,才对钟秉钧说出了缘由。

  原来这个山寨,很多年前,在此地开垦水田,种植水稻。可是当地鼠患厉害,老鼠不仅偷吃谷仓里的粮食,这还罢了,但是老鼠的习性与其他地方的老鼠不同,喜欢在梯田上掏洞作为巢穴。而且老鼠的体型很小,数量众多,族人无法扑灭。

  所以梯田长长被老鼠掏洞漏水,干旱之后,粮食欠收,老鼠就啃咬水稻的根茎。

  族人花费巨大的力气,也无法将老鼠干净杀绝,因为这种老鼠的繁育幼崽十分迅猛。

  一旦遇到灾年,族人都饿死大半,苦不堪言。到了两百多年前,族人决定迁徙,就要离开这块土地的时候,突然来了一个黑苗巫师,告诉他们一个办法,能对付鼠患。

  族人当然感激。

  于是黑苗巫师,从自己的放蛊的陶盆里,拎出几条青蛇,告诉族人,这些青蛇平日喜好在竹林生活,饿了就会到水田里捕食老鼠。族人平时一定要好生对待,青蛇也不负族人。

  族人千恩万谢,黑苗巫师临走前,告诉当时的头人,十七年后,他会再回来。当时族人并不知道黑苗巫师的为什么留下这句话,只是为了生存,也顾不上许多。果然这些青蛇在黑苗巫师走后,在竹林里繁衍,然后夜间爬行到梯田捕食老鼠。随着青蛇繁衍的数量越来越多,终于田间的老鼠渐渐消失,十年之后,老鼠绝迹。

  族人感念青蛇,于是专门种植大片竹林,豢养青蛇。并且用鸡蛋喂养青蛇。人蛇相安无事,青蛇的数量越来越多,终于其中一条青蛇,长成了三丈长的大蚺。

  大蚺食量很大,族人用鸡鸭供奉,也满足不了胃口,终于一天,大蚺吃了一个婴儿。

  族人去了鼠患,又来了蛇灾,早已对供养青蛇大为不满,于是杀了大蚺,又全力扑杀青蛇,青蛇四处逃窜,族人又把竹林烧了干干净净。

  可是青蛇躲避到山间野地后,再也不愿意离开,反而和当年的老鼠一样,繁殖的越来越多,几年后又有大蚺出现,更加肆无忌惮,连落单的成人都被吃了。

  族人这才明白,自己居住的地方十分的诡异,是害虫的天然繁衍的好地界。现在不仅大蚺吃人,未长成的小青蛇标也咬人,而且毒性猛烈,中者必死。

  族人再次陷入绝境,这才知道当年的黑苗巫师,也并非带着好心。

  终于熬到了第十七年,黑苗巫师如约而至。看到漫山遍野的青蛇,还有好几条大蚺,十分开心。于是抓捕了十几条大蚺,就要离开。

  族人知道,这个黑苗巫师,把青蛇放在这里,让族人供养,其实是帮助他养蛊。但是事已至此,杀了黑苗巫师也不能解决蛇患。

  于是头人和黑苗巫师交涉,饶了他性命,但是必须要告诉如何解决蛇患。

  黑苗巫师,就告诉头人,这种青蛇,性情好淫,每隔三年,让山寨里供奉一个怀孕女子与大蚺交配。