吴普把《快雪时晴帖》的现状搜给王羲之看，着重放大左上角大大的“神”字。

  唐寅听了都无法呼吸。

  王羲之本人听了简直无语凝噎。

  真是造孽啊，这些皇帝怎么不是坑蒙拐骗就是毁字毁画不倦？

  王羲之觉得再了解一下后世这些推崇者的干的事，自己根本承受不了。

  王羲之决定转移话题：“叔平如此荒唐，我却是不知该怎么面对道韫了。”

  王凝之字叔平，是王羲之次子。

  吴普见他面有愧色，宽慰道：“不必如此，后来谢家也坑了你儿子一次。”

  王羲之：“…………”

  在王羲之诡异的沉默里，吴普给王羲之讲了他儿子王献之的故事。

  王献之的字是王羲之所有儿孙里面最出众的，从小就很静得下心来练习。

  据传王羲之这个当爹的有次瞅见小小的崽子在写字，悄无声息地溜达过去伸手要抽走他的笔，没想到居然抽不走！

  于是王羲之非常欣慰，认为这个儿子以后在书法上一定有大造诣。

  后来王羲之就给这个自己十分喜爱的儿子娶了他娘那边的表姐。

  表姐表弟，年龄相仿，青梅竹马，志趣相投，恩爱甚笃。

  王羲之听得直点头，由衷认为自己这桩婚事选得极好，一双小儿女是在自己眼皮底下长大的，日子自然是过得和和美美。

  不过，吴普为什么提起这个？

  王羲之抬头看向吴普，眼底带着显而易见的疑惑。

  这事和谢家没关系啊！

  吴普也没有卖关子，继续给王羲之讲后续发展。

  后来王献之老婆的娘家（郗家）站错队，和权臣桓温搅合在一起。桓温死后，嫁到桓家的新安公主火速离婚撇清关系，谢安和幼帝提出让王献之当新驸马。

  王献之与表姐感情极好，哪里愿意休掉自己的发妻，一度灸烤自己的双足把自己弄成残废，想逃避这桩婚事，就是后人所说的“子敬灸足以违诏”。

  可惜谢安和新安公主她们表示就算残废了你也得娶。

  王献之只能和表姐离了婚，给新安公主当驸马去了。

  他俩的女儿后来还当了皇后。

  这个安排看起来很好，可惜王献之却在这个女儿出生后没几年就病逝了，当时他才刚四十出头。

  他病重时和道士点检一生之中得失，按照道教惯例应该“首过”，也就是承认自己做过什么错事。

  王献之觉得自己为人坦坦荡荡、无愧于人，唯有一桩事始终让他耿耿于怀。

  “不觉余事，惟忆与郗家离婚。”

  郗氏娘家没落，又遭休离，余生坎坷，郁郁而终。

  王献之确实是有愧于她的。

  皇权密不透风的威压之下，有人装疯扮傻，有人抑郁终生，连王谢两家这样的高门大族尚且有不少身不由己的人，更遑论那些出身寒微的寻常百姓。

  谢安给王献之安排这桩婚事，从利益的角度来考量是在拉王家一把，让王家多了皇亲国戚这重身份做保障，算是对王羲之这个老朋友仁至义尽。

  可王献之婚后应该是痛苦不堪，一天到晚嗑五石散逃避现实。

  以至于早早就没了。

  吴普讲完王献之的遭遇，又看了眼王羲之。

  他记得王羲之晚年也沉迷五石散，还亲自跟着道友们跑去山上采药石，悉心研磨成散，当做一大雅事。

  不得不说，魏晋这些风流人士的爱好领先了嬉皮士一千多年！

  嬉皮士们性开放、吸迷幻药、追求精神自由、时常聚众玩得很嗨，整个群体都混乱又疯狂。

  瞅瞅，这不就是“越名教而任自然”的魏晋名士日常。

  王羲之不知道吴普正腹诽着他们魏晋人，他还沉浸在爱子早逝的噩耗里久久无法回神。

  他的子敬，才四十多岁就没了！

  两个自己看着长大的孩子，都因为尚公主这事儿抑郁而终。

  王羲之都不知道该不该感激谢安权倾朝野后还记挂着王家。

  王羲之叹了一回气，才注意到吴普望向自己的目光不太对劲。

  “怎么了？”王羲之追问。

  “听说你服食五石散？”吴普反问。

  王羲之点头。

  五石散就是魏晋上流社会的爆款消遣品，聚会时大家都来点，你不来就很不合群，所以大伙都习以为常了。