文哥儿便让他俩自己学着哼哼一会。

  至于他？他都会了当然不用练习！

  杨夫人便眼睁睁看着自家侄子和太子在那学《三个和尚》歌声拉拉杂杂、此起彼伏偶尔不记得怎么唱还要去请教文哥儿并从头开始唱。

  杨夫人：“…………”

  杨夫人脑袋一直嗡嗡的感觉这个症状怕是好不了了。

  她走到捧着茶坐在那儿躲懒的文哥儿身边，和文哥儿探讨起教太子唱曲儿是不是不太合理。

  文哥儿一点都没紧张和杨夫人讲起自己接下这活儿的时候和朱祐樘的“约法三章”。

  当时他就问过朱祐樘了朱祐樘这个家长亲自答应说“非常之法可用”。

  要是家长反悔了他可就不教了！

  至于马文升说的什么“内庭之曲宴、钟鼓司之承应不使观”这不是没曲宴也没表演吗？

  文哥儿给杨夫人掰扯起学点音乐的好处来。

  君子六艺就包括“礼、御、乐、书、数、射”，你不懂点音乐甭说你是君子！

  孔子有个门人叫子路，孔子觉得他鼓瑟不好听，就很嫌弃地表示“由之瑟，奚为于丘之门（就仲由这水平，怎么好意思说是我门下的）”其他同门听了这评价后都有点不尊重子路了。

  由此可见，在孔子门下音乐没学好，同门师兄弟统统看不起你！

  别看唱儿歌这事儿很简单，实际上可以锻炼孩子的说话能力。太子如今才三四岁，说话还不算利索，多多开腔能让他口齿更伶俐。

  更重要的是，它还能增强孩子的记忆力，让孩子的大脑更加灵活！

  要是记性不好，能记住那么多唱词吗？肯定是不行的吧！

  小时候多练练，以后学什么都快！

  这还只是直观的好处，还有一些隐藏的好处，比如能让人身心愉悦，从而增强身体免疫力。

  人遇到伤心事、烦心事的时候容易“形销骨立”，这是公认的事实吧？反过来推导一下，人要是保持心情愉快、每天快快乐乐的，自然就“心广体胖”了，病都能少生几回！

  动动嘴皮子就能强身健体，有什么比这更划算的锻炼方式呢！

  杨夫人：“…………”

  怎么办，被这小子说得有点想学唱曲儿了。

  朱厚照跟杨玉在那练了一会，瞧见文哥儿在跟杨夫人聊天，立刻不干了，蹬蹬蹬跑过来要旁听他们在讲啥。

  文哥儿瞅见再次强行挤过来的龙脑壳，便给朱厚照讲起孔圣人有多热爱音乐的事儿来。

  相传《诗经》就是孔子编订的，当时这些古诗当时可全都是唱出来的。

  可见它是孔子心爱的歌词本。

  瞧瞧人家孔圣人抄歌词，一抄就是三百多首，时间跨度五百年，类型更是千变万化，有祭祀宴饮时奏唱的雅乐，也有讲述风俗民情的民歌，堪称雅俗共赏！

  只要好听，孔圣人都爱听！

  咱也要有孔圣人这种开放包容的心态，只要是好吃的，咱就爱吃！甭管是哪里产的，甭管是谁来做的，粗茶淡饭有粗茶淡饭的滋味，海味山珍有海味山珍的妙处，每顿都要吃得肚皮饱饱、开心愉快。

  杨夫人：“…………”

  总觉得这小子在胡说八道，但是她没有证据。

  文哥儿继续慢慢悠悠地跟朱厚照瞎掰：“孔圣人不仅爱听歌，唱歌的瘾头也挺大。我跟你讲，《论语》里面这样描述过他是怎么唱歌的——‘子与人歌而善，必使反之，而后和之。’”

  朱厚照没听明白，立刻追问：“什么意思？”

  文哥儿道：“就是‘孔子跟人一起唱歌，如果感觉很棒的话，肯定要请别人再唱一遍，自己兴致十足地在旁边跟着唱’！”

  看看人家孔圣人多么热情洋溢！

  唱嗨了必定力邀别人再来一个！

  有的人表面上看起来正儿八经，实际上每次都在演唱会上疯狂喊安可。

  孔圣人都这样对生活、对音乐满怀热情，我们怎么可以不快快乐乐唱歌呢！

  见贤思齐，说的就是我们这些棒棒的崽了！

  杨玉以后是要混锦衣卫的，没有读过什么书，《论语》更是不会在六七岁时就读。

  听文哥儿这么一介绍，他莫名觉得那位传说中的孔圣人都亲近了不少。

  原来《论语》和《诗经》是这样的，他以前还以为是很深奥的东西来着！

  杨夫人听文哥儿一通掰扯下来，忽然觉得自己根本无从下嘴。

  看看这说得，唱个歌儿，对身体好，对心情好，且还是在向孔圣人看齐！

  百利而无一害！

  谁要是拦着不让，就是不想太子身体棒、心情好，甚至是对孔圣人不敬！

  你说唱歌不对，那就是说孔圣人不对！

  那可是传承了两千年的圣贤书，那可是端坐于孔庙之上的孔圣人，怎么可能不对！